09월 06일 (주일) 설교 요약

본문: 이사야 30: 18-22, 26
18그러나 여호와께서 기다리시나니 이는 너희에게 은혜를 베풀려 하심이요 일어나시리니 이는 너희를 긍휼히 여기려 하심이라 대저 여호와는 공의의 하나님이심이라 무릇 그를 기다리는 자는 복이 있도다
19시온에 거하며 예루살렘에 거하는 백성아 너는 다시 통곡하지 않을 것이라 그가 너의 부르짖는 소리를 인하여 네게 은혜를 베푸시되 들으실 때에 네게 응답하시리라
20주께서 너희에게 환난의 떡과 고생의 물을 주시나 네 스승은 다시 숨기지 아니하시리니 네 눈이 네 스승을 볼 것이며
21너희가 우편으로 치우치든지 좌편으로 치우치든지 네 뒤에서 말 소리가 네 귀에 들려 이르기를 이것이 정로니 너희는 이리로 행하라 할 것이며
22또 너희가 너희 조각한 우상에 입힌 은과 부어만든 우상에 올린 금을 더럽게 하여 불결한 물건을 던짐 같이 던지며 이르기를 나가라 하리라
……….
26여호와께서 그 백성의 상처를 싸매시며 그들의 맞은 자리를 고치시는 날에는 달빛은 햇빛 같겠고 햇빛은 칠배가 되어 일곱날의 빛과 같으리라

서론
이사야는 본장(사 30장)에서 애굽을 의지하는 자는 망할 것이라고 예언한 후에 주 여호와 하나님을 기다리는 자가 받을 복에 대한 예언을 하였습니다.
기다림에는 두 종류가 있습니다. 하나는 막연히 기다리는 것입니다. 다른 하나는 약속을 믿고 기다리는 것입니다. 우리는 하나님의 약속의 말씀을 믿고 기다리기 때문에 반드시 응답받게 되어 있습니다.
여호와 하나님은 우리가 여호와를 기다릴 것을 원하십니다. 동시에 하나님 자신도 우리를 기다리십니다.
오늘은 우리를 기다리시는 하나님에 대하여 또 우리가 하나님을 기다리는 것에 대하여 그리고 주를 기다리는 자가 받을 복에 대한 설교를 하려고 합니다.

1. 은혜를 쌓아 놓고 기다리시는 하나님 (30:18-19)
“18그러나 여호와께서 기다리시나니 이는 너희에게 은혜를 베풀려 하심이요 일어나시리니 이는 너희를 긍휼히 여기려 하심이라 대저 여호와는 공의의 하나님이심이라 무릇 그를 기다리는 자는 복이 있도다 19시온에 거하며 예루살렘에 거하는 백성아 너는 다시 통곡하지 않을 것이라 그가 너의 부르짖는 소리를 인하여 네게 은혜를 베푸시되 들으실 때에 네게 응답하시리라”

• 축적의 은혜(18)
하나님은 은혜를 쌓아 두시고 기다리십니다. 마치 병원에 헌혈한 피를 축적해 두었다가 급한 환자에게 수혈하듯이 말입니다(시 31:19 참조).
하나님은 성도가 믿고 기도할 때까지 기다리실 때가 있습니다. 그러므로 성도는 쉬지 말고 기도해야 합니다(살전 5:17). 그리고 때를 얻든지 못얻든지 기도해야 합니다. 성도는 기도로 하나님이 쉬지 못하시게 해야 합니다(사 62:7). 성도는 약속을 받았더라도 그래도 기도해야 합니다(겔 36:35-38).

• 은혜의 근거(18)
18절에 세 가지의 중요한 단어가 사용되고 있습니다. 그것들은 은혜와 긍휼과 공의입니다. 하나님은 우리에게 은혜의 때와 구원의 날을 정하시고 기다리십니다. 하나님은 우리에게 긍휼을 베푸시는 좋으신 아버지이십니다. 하나님은 공의를 세우시고 그 누구도 억울하지 않게 완벽하게 심판하십니다.

• 기다리는 자의 복(19)
하나님은 하나님 자신과 그 은혜를 기다리는 자들에게 복을 주십니다. 하나님은 우리가 하나님께 기도하기를 기다리십니다. 우리는 하나님께서 기도에 응답해 주시기를 기다립니다. 그러므로 하나님도 우리를 기다리시고 우리도 하나님을 기다리는 것입니다. 우리가 하나님의 은혜와 긍휼과 공의로운 응답을 받을 때 그것은 복이 됩니다. 그러므로 기다리는 자는 복이 있다고 말씀하신 것입니다.

2. 풍성한 은혜의 방법들 (30:20-21)
“20주께서 너희에게 환난의 떡과 고생의 물을 주시나 네 스승은 다시 숨기지 아니하시리니 네 눈이 네 스승을 볼 것이며 21너희가 우편으로 치우치든지 좌편으로 치우치든지 네 뒤에서 말 소리가 네 귀에 들려 이르기를 이것이 정로니 너희는 이리로 행하라 할 것이며”

• 환난의 떡과 고생의 물(20)
환난의 떡과 고생의 물은 하나님의 본심은 아닙니다. 그러나 그것들을 통하여 우리가 회개하고 깨어지고 겸손하게 되며 하나님께 더 가까이 가게하여 주실 때가 있습니다.
어떤 부모가 사랑하는 자식이 시작부터 끝까지 환난의 떡과 고생의 물만 먹고 마시며 살다가 죽기를 바라겠습니까? 환난은 인내를 인내는 연단을 연단은 소망을 이루게 됨을 우리는 알고 있습니다(롬 5:3-4).

• 스승의 예비(20)
우리는 지혜로운 자에게서 지혜를 배우고 미련한 자에게서 미련함을 버리는 지혜를 배웁니다.
환난, 곤고, 핍박, 기근, 적신, 위험, 칼 등을 통하여 보지 못하던 세계를 보게 됩니다. 하나님은 환난의 떡과 고생의 물을 먹고 마시게 하시지만 스승은 숨기지 아니하시고 보게 하십니다.

• 스승의 가르침(21)
하나님은 우리에게 정로 곧 하나님이 정하신 길을 가르쳐 그길로 행하는 것을 가르쳐 주십니다. 비행기나 배의 나침반 이나 자동차 내비게이션 등은 정로를 이탈하면 바로 잡아줍니다. 하나님은 우리에게 좋은 스승과 말씀과 성령을 보내셔서 정로를 가르쳐 주시고 그길로 행하게 인도하십니다.

3. 은혜의 결과 (30:22–26)
• 영적 축복(22)
“22또 너희가 너희 조각한 우상에 입힌 은과 부어만든 우상에 올린 금을 더럽게 하여 불결한 물건을 던짐 같이 던지며 이르기를 나가라 하리라”
영적인 축복은 주 여호와 하나님을 바르게 섬기는 것입니다. 하나님께서 가장 싫어하시는 우상숭배 행위입니다. 영적인 복을 받은 사람은 그런 우상숭배 행위를 던져버리게 됩니다.

• 물질의 축복(23-25)
“23네가 땅에 뿌린 종자에 주께서 비를 주사 땅 소산의 곡식으로 살찌고 풍성케 하실 것이며 그 날에 너의 가축이 광활한 목장에서 먹을 것이요……”
여기에 나오는 내용은 한마디로 정리한다면 물질축복에 대한 말씀입니다. 하나님을 바르게 섬기면 물질세계를 다스리는 권세도 주십니다. 물질축복이란 돈이나 재산이 많고 적음에 있지 않습니다. 그것은 하나님의 자녀들이 물질을 바르게 사용하고 다스리는 축복을 의미합니다.
가난한 성도도 있을 수 있고 부자 성도도 있을 수 있습니다. 축복받은 성도는 소유에 있지 않고 상태에 있습니다. 가난해도 행복한 성도가 있고 부유해도 불행한 사람이 있습니다.

• 건강의 축복(26)
“26여호와께서 그 백성의 상처를 싸매시며 그들의 맞은 자리를 고치시는 날에는 달빛은 햇빛 같겠고 햇빛은 칠배가 되어 일곱날의 빛과 같으리라”
태양 빛은 10만 룩스라고 합니다. 그 7 배이니 70만 룩스로 비추면 얼마나 밝을까요? 의로운 태양에는 치료하는 광선(날개)이 달려 있습니다. 대부분의 세균들은 어둠 침침하고 빛이 들어오지 않는 곳에서 번식합니다.
태양열로 소독하면 웬만한 세균은 박멸됩니다. 70만 룩스로 비추면 밝기 뿐만 아니라 소독하고 치료하는 능력이 얼마나 많이 나타날까요? 예수 그리스도에게서 나오는 치료의 광선은 믿는 자들에게 인간의 척도로서는 측량불가의 역사가 일어납니다.

결론
하나님의 약속의 말씀을 받지 못하고 종교행위를 통하여 구원의 길을 찾다가 찾지 못한채 영원한 지옥으로 떨어지는 자가 많습니다.
성도는 예수 그리스도의 보혈로 속죄함을 받고 하나님의 자녀가 된 사람입니다. 하나님의 자녀들에게는 길이요 진리요 생명이신 예수 그리스도의 약속의 말씀을 주셨습니다. 그 약속을 붙잡고 기다리는 사람은 행복한 사람입니다.
하나님은 은혜와 긍휼과 공의와 응답과 축복을 우리에게 주시려고 기다리고 계십니다. 우리는 장차 망할 성 애굽 즉 세상의 그 누구도 의지하지 않습니다. 우리는 좋으신 하나님 아버지께서 예비하신 완전한 복을 기다립니다. 그러므로 기다리는 자는 복이 있다고 말씀하신 것입니다. 우리 모두 하나님을 사모하며 기다리며 복 받는 자가 됩시다.